От неестественно худых тел до частной эротической фотографии: о наготе в китайском искусстве
В классической китайской живописи женщины часто изображались необычайно худыми и одетыми в элегантные одежды. Героини картин выглядели бесконечно грустными, меланхоличными и одинокими.
Нагое тело было разрешено изображать лишь в рамках жанра сюнга — в гробницах династии Хань были найдены откровенные эротические картинки возрастом около 2000 лет. Позднее их активно копировали художники династии Мин; подобные изображения получили широкое распространение среди представителей высшего общества, которые, однако, рисковали быть осужденными за моральное разложение.
Женская нагота была табуирована в китайском обществе вплоть до недавнего времени. В 1920 году художник и педагог Лю Хайсу впервые пригласил на занятия в Шанхайскую школу искусств натурщицу, которая позировала обнаженной. Вскоре ему это запретили, однако его поступок оказал огромное влияние на развитие современного китайского искусства. В 1988 году в Пекине состоялась выставка картин в стиле ню — их насчитывалось 128. Выставка вызвала горячую дискуссию о свободе самовыражения и о том, должно ли искусство вступать в конфликт с традиционными ценностями. В последующие годы многие художники, особенно женщины-художницы, стали использовать обнаженную натуру для того, чтобы высказаться на тему идентичности и равноправия, поделиться своими взглядами на политические и социальные проблемы.
В 2016 году Ван Инъин исполнилось 40 лет. Через объявления в социальных сетях она нашла для съемок в жанре ню 36 женщин из разных уголков Китая. «Рожденные в 1976» — откровенное фотоэссе о женском теле в его естественной наготе. Черно-белые портреты Ван напоминают изображения человеческих тел в работах Роберта Мэпплторпа: они такие же мощные и красивые.
Так называемая японская частная фотография оказала сильное влияние на новое поколение китайских фотографов. Например, Чэнь Чжэ для серии «Невыносимое и пчелы» сфотографировала свои собственноручно изуродованные части тела, стремясь примириться со своим израненным телом и измученной душой. Кока Дай десять лет вел фотодневник, снимая свою жену Джуди Чжу. Документируя повседневность, он смог запечатлеть различные эмоциональные состояния Джуди — любовь, гнев, раздражение, спокойствие, — которые сопровождали ее по мере того, как ее тело молодой женщины превращалось в тело молодой мамы. Другие художники пытались переосмыслить социокультурную природу гендера посредством своих частных визуальных практик: можно вспомнить социальный эксперимент Ли Юши в Tinder и интригующие эротические снимки Пикси Ляо, на которых изображена сама художница и ее бойфренд Моро.
Сегодня среди сотен миллионов молодых пользователей смартфонов в Китае приложения для обработки фотографий являются самыми востребованными. В 2003 году, когда карьера одного из ведущих фэшн-фотографов страны Чэнь Мань только набирала обороты, Чэнь тратила месяцы на цифровую обработку своих снимков. Сегодня такие фотографы, как Ло Ян, снимают моделей с татуировками и пирсингом в естественной для них обстановке. Молодая художница Ма Хайлунь, родившаяся в регионе Синьцзянь и получившая образование в Нью-Йорке, обратилась в своем творчестве к представителям различных этнических групп в поисках воспоминаний и красоты, а не экзотики.
Китай становится экономической сверхдержавой, однако культура страны в последние годы подвергается все более жесткой цензуре и контролю. Весной 2021 года нас словно отбросило в далекое прошлое: художнице Чжуан Хуэй сказали размыть изображение в ее видеоработе, где она, женщина средних лет, гуляет обнаженной на природе. Как мы видим, тело по-прежнему остается полем битвы.
Арт-критик и куратор Каймей Олссон Ван живет в Шанхае. Она работает в сфере фотографии, пишет и переводит статьи и руководит одним из ведущих китайских кинофестивалей.
